相信同學對DSE中文卷一的十二篇範文都不陌生，但溫習起來都頗費神，又要背原文，又要溫習語譯，又要溫習主旨、文章重點、寫作手法等。小編替大家整合了荀子《勸學》的語譯、主旨、論證手法，以及歷屆DSE相關試題，助同學一臂之力！
荀子《勸學》是《荀子》一書的首篇，原本約二千字，本文節錄其中三段，約四百字，題目 「勸學」是勸勉求學的意思。《勸學》通過不同的論證手法，闡述了學習不可以停止，關鍵是後天學習，學習需要專心致志等有關學習的問題。
作者簡介
荀子，名況，被尊稱為荀卿，又稱孫卿。荀子繼承了孔子的學說，遊說諸侯，希望改變戰國的紛亂局面，是爲戰國末期儒家的代表人物，與孟子齊名。曾到齊國講學，又輾轉遊說趙國、秦國君主，然皆失意。後得楚國春申君賞識，出任蘭陵令，春申君逝世後，他被免職，繼而著書立說，終老於蘭陵。法家的韓非和李斯都是他的弟子。《荀子》一書，後世多以為是荀子及其弟子之作。
《勸學》語譯
《勸學》原文第一段原文
君子曰︰學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴、不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》原文第一段注釋
《勸學》原文第一段語譯
君子說：學習是不可以停止的。靛青是由藍草提煉出來的，卻比藍草還要青；冰是由水凝結而成的，卻比水還要冷。木材挺直得符合墨線的標準，經過火烤加工製成車輪，它彎曲的程度便符合圓規的標準，即使再將它曬乾，也不會回復挺直，這是因爲輮曲的工夫使它變成這樣的。所以木材經過繩墨加工就會筆直，刀劍在磨刀石上磨過就會變得鋒利；君子廣泛學習不同知識，而且每天檢驗反省自己言行，就能智慧高明，行為沒有過失了。
《勸學》原文第二段原文
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
《勸學》原文第二段注釋
《勸學》原文第二段語譯
我曾經整天思索，卻不如片刻時間學到的知識多；我曾經提起腳跟遠望，卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂沒有增長，但是遠處的人也能看到；順著風呼叫，聲音沒有變得特別宏亮，卻能讓遠處的人都聽得清楚。乘駕車馬的人，並不是善於行走，卻能夠到達千里之外；搭乘舟船的人，並不是善於游泳，卻能橫渡江河。君子的資質本性和一般人沒有什麼不同，只是善於利用外在條件罷了。
《勸學》原文第三段原文
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。
《勸學》原文第三段注釋
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